Како слушате музика? Што историчарите не можат да откријат за минатото? Како да ја процениме масата на атмосферата? Ова се меѓу дел од пример прашањата за приемниот испит кои ги објави Универзитетот Оксфорд.
Универзитетот секоја година објавува вакви пример-прашања и сугерира начини на кој тие можат да се одговараат, со цел идните студенти да се подготват за интервјуата за влез во една од најелитните високообразовни институции на светот.
Дел од прашањата се едноставен начин да се истражи знаењето на кандидатите, додека некои од прашањата се покомплицирани.
Ова се примерите кои ги објавија од Оксфорд, со коментар од професорите кои ќе ги спроведуваат интервјуата:
Предмет: Медицина/Биомедицински науки
Интервјуто го води: Крис Норбури, од Квинс Колеџ
Прашање: Вирусите кои нè инфицираат се целосно зависни од човечките ќелии за нивна репродукција; дали тогаш е изненадувачки што вирусите предизвикуваат болести кај луѓето?
Крис: Како повеќето добри прашања за интервју, ова може да биде почетна точка за многу интересни конверзации. Повеќето кандидати ќе имаат добро сфаќање дека вирусите всушност се паразитски генетички тела, но спроведувачот на интервјуто всушност не бара фактичко знаење.
Подобрите кандидати можат да се впуштат во дискусија за парадоксот дека вирусите зависат од нас, а сепак ни прават штета. Можат да посочат дека некои од нашите одговори на вирусните инфекции (како кивањето) го шират вирусот. Спроведувачот на интервјуто може дискусијата да ја насочи кон вирусните инфекции поврзани со висока смртност и идејата дека секој вирус кој целосно го убива својот „домаќин“ ризикува свое изумирање.
Потоа можеме да ги прашаме кандидатите дали сметаат дека е можно да постојат вируси кои ги инфицираат луѓето и се размножуваат успешно, но не предизвикуваат болест и како би ги нашле и карактеризирале таквите вируси? Овие прашања се важни за селекцијата на кандидатите бидејќи вклучуваат решавање на проблеми, критичко размислување, интелектуална љубопитност, комуникациски способности и способност за слушање.
Предмет: Музика
Интервјуто го води: Лаура Тунбриџ, од Колеџот Сент Катерина
Прашање: Кои се различните начини на кои можете да слушате музика? Како тоа го менува начинот на кој мислите околу она што го слушате?
Лаура: Прашањата како ова се поретки, но покажуваат какви теми можат да се користат за дискусија. Прашањето дозволува на учениците да ги користат нивните музички искуства како појдовна точка за поширока и поапстрактна дискусија околу различните начини на кој луѓето консумираат музика, односот меѓу музиката и технологијата и како музиката може да не дефинира општествено.
Би очекувала и дискусии околу тоа дали некои посебни видови музика се пригодни за слушање на специфични начини – дали слушањето на слушалки го менува начинот на кој го доживуваме она што се случува околу вас и што ги прави некои музички дела подобри од другите.
Предмет: Хемија
Интервјуто го води: Мартин Галфин, од Јуниверзити Колеџ
Прашање: Колку различни молекули може да се направат од шест атоми на јаглерод и дванаесет атоми на водород.
Мартин: Ова прашање им дава можност на кандидатите да демонстрираат широко познавање на хемијата и не постои едноставен и брз одговор.
Мнозинството кандидати би започнале со цртање на молекули за да создадат некои кои го задоволуваат условот. Ако кандидатите заглават, спроведувачот на интервјуто може да ги праша да објаснат колку врски очекуваат да формираат секој атом на јаглерод и водород. Овој дел го тестира познавањето на кандидатите на различните видови молекули, нивната способност да ги визуелизираат во три-димензии и да ги нацртаат и нивната способност да одлучат ако два различни молекули се всушност исти.
Предмет: Теологија и религија
Интервјуто го води: Питер Гровс, Ворчестер Колеџ
Прашање: Дали религијата има вредност за тоа дали постои Бог?
Питер: Ова е прашање за кое се надеваме дека кандидатите би уживале да го одговараат. Подига различни прашања кои би можеле да ги образложат. Која е нашата дефиниција за религијата и колку е цврста таа дефиниција? Што подразбираме под вредност, како ја мериме? Дали ефектите од религијата во минатото се важни како и последиците во сегашноста?
Кандидатите можат да прашаат што подразбираме под тоа „дали постои Бог?“. Дали афирмацијата на ова тврдење е доволна, или религиозното и теолошкото прашање треба да биде поспецифично. Дали апстрактното зборување за Бог е од иста помош како и дискусијата за одредени религиозни идеи и текстови? Како би зборувале за вредноста на религијата во отсуство на верување во Бог?
Добар одговор би истражил еден или повеќе од овие проблеми и се надеваме дека разговорот би развил дополнителни прашања. На пример, дали глобалните религии, како христијанството или исламот се повеќе или помалку вредни поради бројот на следбеници? Дали етиката и естетиката играат улога: можам ли да тврдам дека религиозните идеи имаат вредност доколку инспирираат значајна уметност, музика или поезија? Кој одлучува што е значајно? Дали религијата влијае на одлуката?
Сите можни прашања се насоки за дискусијата – ниту едно не е особено точно или погрешно, но подобрите кандидати ќе знаат да истражат повеќе различни насоки и ќе можат да ја изберат онаа која најмногу ги интересира.
Предмет: Геолошки науки
Интервјуто го води: Конан Мек Ниокаил, Ексетер Колеџ
Прашање: Како можеме да ја процениме масата на атмосферата?
Конал: Ова прашање може да биде одговарано на различни начини и да посочи неколку критериуми кои ги бараме: нивото на анализирање и решавање на проблем со користење на логички и критички пристап, генерирање хипотези и накрсно размислување, можност за манипулирање со квантитети и единици и можноста за применување на познати концепти (притисок, сила и слично) во непознати ситуации.
Предмет: Геолошки науки
Интервјуто го води: Роџер Бенсон, од Сент Едмунт Хол
Прашање: Кажи ми на што ти личи оваа карпа?
Роџер: За ова прашање добивате примерок од карпа и сте запрашани да кажете што гледате. Во вториот дел од прашањето од вас се бара да кажете како каменот настанал и зошто изгледа така како што изгледа.
Ова прашање не се заснова на претходно познавање на геологија или карпите. Всушност, она што не интересира е дали кандидатите можат да направат точна и критична опсервација и можат да го интерпретираат значењето на тие опсервации со нивното познавање на физичките и хемиските процеси. Како и со многу од другите прашања, не сакаме кандидатите да ни дадат „точен“ одговор веднаш. Сакаме да видиме дека тие се мотивирани и расположени да се внесат во темата. Не сакаме да ги заплашиме или преоптовариме кандидатите со тешки прашања со кои никогаш не се сретнале. Но, сакаме да видиме дека тие можат да се справат со нови информации и да ги користат во нивното резонирање. Често даваме одредени сугестии и мали потпрашања кои помагаат во водење на дискусијата кон одредени точки.
Tell me what this rock looks like?
If you’ve ever wondered what you might get asked in an Oxford admissions interview, we’ve just released a series of sample questions from some of the tutors who conduct them… https://t.co/i1O5NUMqJL pic.twitter.com/2FM3XRppqw— Oxford University (@UniofOxford) October 18, 2018
Предмет: Историја
Интервјуто го води: Сиан Пули, Магдален Колеџ
Прашање: Што е она што историчарите не можат да ги откријат за минатото?
Сиан: Целта на прашањето е да се охрабрат кандидатите да размислуваат критички, креативно и компаративно околу тоа како историчарите знаат што се случувало во минатото. Би го користел ова отворено прашање за да им овозможам на кандидатите да разговараат околу достапноста на историски докази во секој временски период, место или тема која ги интересира нив од нивната училишна работа или интерес при читањето. На пример, кандидатот може да почне со тоа што би кажал дека учел за Англија под Династијата Тјудор и дека историчарите не знаат многу за животот на сиромашните бидејќи најчесто биле неписмени. Поради пониското ниво на писменост, потоа може да зборуваме за изборите кои историчарите ги користат да истражат за животот на мнозинството на популацијата во Англија од 16-тиот век. Ова ќе бара кандидатот да размислува креативно за алтернативни извори, како на пример, документите од кривичните процеси, во кои луѓето кои не можеле да пишуваат морале да даваат усни искази како сведоци.